ENTRE LAS BESTIAS Y LOS DIOSES FEDERICO REYES HEROLES PDF

No hay argumentos a favor de los milagros. Ahora el panorama se aclara: ni dioses, ni bestias. El ciudadano ejerce sus derechos y cumple con sus obligaciones. Son el uno para el otro y por el otro. Esa es la diferencia central. La sociedad, el Estado son, antes que nada, un hecho cultural.

Author:Kazshura Nalrajas
Country:Iceland
Language:English (Spanish)
Genre:Environment
Published (Last):20 March 2015
Pages:179
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ISBN:445-9-22138-804-2
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Ese es el sentido: poner al mexicano en el centro, ya no buscar estas reformas en el exterior. Los mexicanos siempre tendemos a decir: "ahora que el mundo sea justo, nosotros mejoraremos". FRH: Creo que tiene dos ejes muy bien captados. Ese tiempo que nos quitan de vida no lo vamos a poder recuperar.

Esto tiene que ver con una actitud muy comodina por parte del ciudadano, ya que no se involucra. Como no se involucra, dice: "Pues las cosas que ocurran; total, yo hago mi propio mundo y trato de navegar en esta mar de ilegalidad". Creo que esto lo tiene usted muy bien captado.

AR: Ni en el gobierno. FRH: Ni en el gobierno. Yo veo a la sociedad como parte del gobierno. Esto es un horror. Es un basurero. Hay que conservar los hidrocarburos para el futuro. Sin embargo, creo que esas medidas se nos van a ir imponiendo, porque como dijera Sloterdijk, "al fin y al cabo estamos en el mismo barco".

Creo que hay que empezar por los dos lados. Lo uno sin lo otro no funciona. AR: Una de las claves es que la democracia implica una mayor transparencia. De otra manera, no funciona nada.

No es el primer caso. Si le suma usted los estatales, son una cascada, un alud. Hay una incipiente cultura de los derechos humanos, y creo que igual ocurre con la cultura de la transparencia. Esa es una de las tesis centrales del texto. Fueron los Estados o las naciones que lograron implantar un Estado de derecho confiable lasque empezaron a generar progreso.

De hecho, la tesis de David Landes es que los recursos naturales explican bastante poco la fortuna o el infortunio de las naciones. Hay que poner eso por delante. Creo que vamos a tener que reformular muchas cuestiones.

Si hay algo que caracterice al liberalismo es la preeminencia de los derechos individuales. Cuando me dicen que por cultura se pueden aplicar penas corporales sin pasar por una instancia judicial, tampoco lo entiendo. Lo que no podemos negarles es la oportunidad de seleccionar.

Mi tesis es esa y estoy dispuesto a discutirla. Todos son iguales. No se trata de acabar con culturas ancestrales, para nada. Esto puede ocurrir, y no podemos, por miedo a que nos surja un Hitler en una sociedad, cercenar la libertad individual de leer lo que quiera cada quien.

AR: Para finalizar con el tema. Lo pueden hacer; pero conservan lo que ellos han decidido. Pero nosotros les decimos: "No. AR: Pasemos a otro tema. FRH: Creo que hay varias explicaciones. Puede ser algo muy elemental, pero es cierto. Es que si nosotros no nos involucramos, si no nos asociamos, no participamos en lo que lo debemos hacer, no vamos bien. FRH: Se lo voy a decir de manera muy cruda: porque es el mejor negocio que podemos hacer.

Eso no.

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Entre las bestias y los dioses. Del espíritu de las leyes y de los valores políticos,

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